http://chokokuji.at.webry.info/ 徳島県の鬼門の方角の端、鳴門の小寺に暮らす小坊主です。以下の課題に日々取り組んでいます。　1、坊主暮らしを10倍楽しむ　2、寺と仏教を10倍楽しんでもらう 2012-02-11T08:40:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_9.html 　世間では、何か事が起こらないと、仏壇の中を見たり触ったりしない家も少なくありません。　先祖供養担当のお父さんが亡くなり、喪主さんは初めて仏壇の中を覗いてみました。　なんだかわけの分からないものが、いろいろまつられています。　むろん彼にとって分からないだけで、全部意味があるものです。　あ、それは、位牌というものですよ。 ちかごろの祐信 2012-02-11T08:39:52+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_8.html 　しばらく乗らなかったら、愛車のバッテリーがあがってしまいました。　出かけようとしてエンジンがかからないと、ちょっと焦りますね。　なにしろ３人家族に車が４台。もう16年になるホンダのＣＲＶは、遠方に行くときくらいしか使わない。哀れなやつです。　すぐにJAFを呼ぶところですが、12ヶ月点検が近いので、メーカーさんに来てもらい、ついでに連れて帰ってもらいました。 ちかごろの祐信 2012-02-09T08:46:51+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_7.html 　来週はもう涅槃会。　おとなりの結衆の、卒塔婆の染筆のご注文をいただきました。　ぼくに書かせて下さるなんて、奇特なご住職です。　おとなりの涅槃会は旧暦ですから、もう少し暖かくなって、もう少し練習を積んで。 ちかごろの祐信 2012-02-08T07:48:18+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_6.html 　たまに情報収集のためにだけ覗く、郊外の大型書店。　岩波新書の場所が、奥の目立たない場所に移動していました。　ついこの間まで、新書コーナーでは、最も手前の目立つ場所にありました。それがいまは一番奥。　売れないのでしょうか。　岩波といえば、返本のない買い取りシステムは、いまでも生きているんでしょうか。 ちかごろの祐信 2012-02-06T09:57:53+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_5.html 　境内に紙が舞っていたので拾ってみたら、職安の求人票でした。　「鳴門きんとき」の選別と毛焼きのパートで、時給750～800円。　10時と3時に、お茶と菓子がいただけるそうです。 ちかごろの祐信 2012-02-05T08:20:28+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_4.html 　どこに行くにも、デジカメは忘れませんが、ケータイはよく忘れます。　節分の会場は毘沙門堂ですが、固定電話など置いていないので、いざというとき、基地と連絡が取れません。ケータイを持っていくように言われました。　しっかり携帯したら、デジカメを忘れてしまった。　寺域内の移動に、デジカメを携帯する習慣はありません。　というわけで、携帯したケータイで撮影したものですが、やはり画質は落ちますね。 ちかごろの祐信 2012-02-04T07:52:23+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_3.html 　墨が磨れたら、初めて筆を持つことになりますが、なにしろまだまだ未熟ですから、なかなかいきなりは書けません。まずは紙に同じ大きさの文字を書いてみます。　練習用紙を作りました。　建具屋さんは、余分の板を用意してくれていますが、書き損じたら、裏も使えるようになっています。この坊主ならきっと失敗ばかりと思われてしまったのでしょう。 ちかごろの祐信 2012-02-03T08:42:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_2.html 　改築寄付の名札を少しずつ書いています。　ただ書くだけでいいのなら話は簡単なのですが、書く作業なんてごく一部。 ちかごろの祐信 2012-02-02T07:43:59+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201202/article_1.html 本堂の裏堂は、いろんな家の位牌がまつられています。うちの本堂は、昼間は出入り自由ですから、気が付くと、さまざまなものが供えられています。 こういうものを見つけました。 ポッキー風の菓子「サクシオ」。「サクサク食感とつぶ塩のアクセント」なんだそうです。 メーカーはカバヤ。 ちかごろの祐信 2012-02-01T08:40:57+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_13.html 　取り立ててここに書くこともない日々なので、しばらくブログから遠ざかっていたら、１週間なんてあっという間ですね。　何もしていなかったわけではありませんが、とりたてて「何してた？」と尋ねられたら、答えに窮するくらい平凡な日々でした。 ちかごろの祐信 2012-01-31T07:44:18+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_12.html 　和歌山城に勤めている古い友人が、出張のついでに訪ねてくれました。　高松で、石垣の研究会に参加したらしいです。　石垣って・・。 ちかごろの祐信 2012-01-23T08:27:28+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_11.html 　ぼくが親からもらったの名前は「賢」ですから、もともと２位の「2-1」型でしたが、改名して２字名になり、ありきたりの型になってしまいました。　ただ、坊主は本来は姓を持たないので、名前だけ。名前はなぜか決まって２文字。姓なしで２文字名だから、天皇さんと同じです。 ちかごろの祐信 2012-01-20T08:26:20+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_10.html 　で、その額に入れる木札に名前を書き始めたわけですが、やはり、ちゃんと文字の配分を考えて書かなきゃいけません。　１枚にいくつの文字を入れたらいいのか、どういうスペースの文字配分になるのか、　敬愛する書の師匠なら、そんなこと考えずにすらすら書けるのでしょうが、弟子としては、やはり枠くらいは欲しい。できれば同じ字数の名前はまとめて書きたい。　というわけで、同じ字数の名前を集めたついでに、少し調べてみることにしました。 ちかごろの祐信 2012-01-19T08:45:00+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_9.html 　大法会で残された最後の仕事は、寄付額の作成です。　募金を寄せてくれた人の名前は、大きな額にして、本堂に掲示することにしました。　四半世紀前の本堂の募金の記録は、石碑に刻んで境内にありますが、もうそういうスペースはありません。思い悩んでいたら、大宰府の古寺（なにしろ筑前国分寺）でこういうものに出会いました。　建具屋さんに頼んでおいた、名前を書き込む木札の準備ができたので、少しずつ書き始めています。　1日10枚書いても、ふたつき近くかかります。　たくさんの人が見るだろうな... ちかごろの祐信 2012-01-18T08:33:18+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_8.html 　郵便局の振替口座を、「解約しますよ」でなく、「解約しました」という通知が舞い込みました。　「解約しますよ」という通知が、以前に来ていたのかもしれませんが。 ちかごろの祐信 2012-01-17T08:43:52+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_7.html 　正月15日は、しめ飾りを外す日とされています。　年越しの儀式というのは、年を越した瞬間から始まるものではありません。　師走の「ことはじめ」がその開幕。そこからしめ飾りを下す小正月までの、ほぼひと月の時間が、年越しの期間。　本来の小正月は、その年初めての満月の日のことで、ですからあくまで旧暦の話。まあでも、そんなことは言ってられない。 ちかごろの祐信 2012-01-16T07:55:45+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_6.html 　警備会社と契約をして、機械警備を導入したら、夜中に、侵入者があったかもと、機械が教えてくれます。　戸や窓にセンサーが取り付けてあって、戸が開くとこれを感知し、侵入者がいるかもと判断し、機械が騒ぎ出します。 ちかごろの祐信 2012-01-15T07:58:42+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_5.html 　ひところは、週に1度は立ち寄っていた郵便局の窓口に、めったに顔を出さなくなりました。　なにしろ、外に機械があるので、金銭の出し入れも、振り込みも、局内に入る必要がありません。　それでも、たまに暖簾（はないけど）をくぐると、珍しいものに出会うこともあります。 ちかごろの祐信 2012-01-14T08:18:08+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_4.html 　縁者に不幸があった人から、この季節によく尋ねられるのが、「初詣、行ってもいいですか？」。　近親を亡くした人は、正月の松飾をしないとか。年賀状を出さないというのはよく知られています。神社の鳥居をくぐってはいけないというのもあります。　鳥居をくぐらずに脇を通るのはいいんですよね、なんて言われます。 ちかごろの祐信 2012-01-07T08:14:32+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_3.html 　お正月は輪袈裟の陰干しの季節です。　こうやって年明けに陰干しすることで、輪袈裟は初春の空気を浴びて、アミノ酸を生み、いい「出し」になります。 ちかごろの祐信 2012-01-05T07:44:41+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_2.html 　ふつかとみっかは、本堂玄関で、お年賀のお客さんの接待。　お年賀にみえるのは、檀家全体の半分にも満たない。ここでは、「にも」を強調しておきます。　昔は、どの檀家さんも、寺に年賀に訪れるという習慣があったのでしょうが、昨今、急激に廃れつつあります。うちでは何とか持ちこたえているといったところでしょうか。　みえる檀家さんは、年を追って固定化しつつあります。 ちかごろの祐信 2012-01-04T07:41:26+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201201/article_1.html 　明けましておめでとうございます　今年もよろしくお願いします ちかごろの祐信 2012-01-01T07:54:41+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_19.html 　大法会が当たっている前年は葬式が多く、逆に当たっている年は、葬式が少ないはずだなんて、勝手に決めていました。　なにしろ前回の大法会の前年は、記録を塗り替える多さで、大法会の年は同じく形容できるほどの少なさ。　法要に経費がかかるだろうから、前年はたくさん仕事を与えて、当たった年は忙しいから仕事は入れないでおくよという、われらが観音さんのご配慮のはずでした。 ちかごろの祐信 2011-12-31T08:01:10+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_18.html 　お正月を迎える準備に大わらわです。大法会の事後処理に追われていたので、今年は準備が遅れています。　香炉は、灰を均します。　灰匙で灰をかき回すと、次々と1円玉が出てきます。　こちらに来たばかりのころ、これが不思議でならなかった。　残念ながら、大判小判なんてのはありません。きまって1円玉ばかり。　大法会を経験して、謎が解けました。参拝者が投げるコインが、香炉に飛び込むわけです。　読みたてをしている坊さんの湯飲みに飛び込むこともあります。 ちかごろの祐信 2011-12-29T08:19:42+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_17.html 　干支の動物のバトンタッチの話題が、画面や紙面を賑わせています。　うちでも、焼き物の先生が、毎年自ら焼いたエトのオブジェを持って来て下さっていましたが、最近は届かなくなりました。お歳のせいでしょうか。　代わって、子年以来、こういう、ずいぶん可愛いオブジェがやって来るようになりました。　作者はパッチワークの先生。最近は、寺専属のお針子さんでもあります。　こういうのは何て呼んだらいいのか。　ぬいぐるみ、でもないだろうし。 ちかごろの祐信 2011-12-28T08:27:56+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_16.html 　ニュースなどのトピックスで、新年の札作りをする暮れの寺の様子なんかが紹介されて、お坊さんたちが筆を持っているシーンが流れたりします。むろん、名のある寺の話題です。　残念ながら、うちはそういうのはありません。 ちかごろの祐信 2011-12-27T08:09:27+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_15.html 　写真はきのう12月25日のイチョウです。　なんとまだ葉が残っています。 ちかごろの祐信 2011-12-26T07:42:56+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_14.html 　師走の23日は、恒例の「納め法要」。　今年法事に当たったのに、法事をしてもらえなかった仏さんたちを、まとめて供養します。　今世紀に入って始めた行事ですから、今回で11年目。すっかり定着しました。 ちかごろの祐信 2011-12-24T07:50:18+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_13.html 　ようやくのことで、大法会の写真の整理が終わりました。ちょうど1か月、かかりました。　データの整理はパソコン上でできても、最後には写真屋さんで焼いてアルバムにしておかにゃならんかなと思っていましたが、考えればプリントはうちでもできるわけです。カラープリンタがあるわけですから。 ちかごろの祐信 2011-12-23T09:42:27+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_12.html 　ずっとずっと昔、「ドミニク」という歌が大流行したことがあります。世界的な大ヒットです。 ちかごろの祐信 2011-12-19T07:58:26+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_11.html 　年末恒例の檀信徒大会の記念講演は、今年は猫八師匠でした。　江戸屋猫八といえば、ぼくには、というより参加者の多くにとっては、この人の父親のことですが、この名前、この人でもう４代目なんだそうです。 ちかごろの祐信 2011-12-17T08:35:37+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_10.html 　馴染みの表具屋さんの若社長が、床の間の軸をお持ちくださいました。　軸は、この１年、ずっと同じものを掛けたままでした。なにしろ広い床なので、なかなか合うものがありません。　プロとして、菩提寺のていたらくが許せなかったのでしょうか。これからは月に１度くらい替えに来るとおっしゃいます。　悲しいことに、観賞してくれるお客さんはそうはいません。広い客間は、もっぱら、活花の稽古に使われています。　もっとも彼に言わせれば、虫干しになりますからということらしいです。うちの床の間は物干し台... ちかごろの祐信 2011-12-16T07:53:27+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_9.html 　水道メーターのチェッカーのご婦人が、訪ねてみえました。　「漏水していませんか？」　　先月に比べても、去年の同じ月に比べても、水の使用量が激増しているからと、心配をしてくれているわけです。ご親切なことです。　むろん漏水ではなく、大法会のせいです。大法会の後遺症。　「大法会、ありましたものねぇ」と、田舎というのはこういう点は楽ですね。すぐに理解してもらえます。 ちかごろの祐信 2011-12-15T08:27:56+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_8.html 　郵便局まで歩いていたら、シゲオさんが大根を剥いています。漬物にするわけです。　菜園の大根が、今年も豊作ですね。　うちの大僧正も作っていますが、うちのは辛い。大根おろしは朝食の定番で、欠かしたことがありませんが、朝からなかなか強烈です。　大根は辛いので、実は坊主は口にしてはいけないことになっています。　昔の大根は、きっとどれも辛かったのでしょう。　それにしてもこの坊主は、口にしてはいけないものの方が好きです。 ちかごろの祐信 2011-12-14T08:07:17+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_7.html 　大法会の投げ銭の整理がようやく終わりました。　銀行が持ち帰ったのが11/21ですから、３週間近くかかったことになります。苦労がしのばれるというものです。　次回は拒否されるかもしれない。 ちかごろの祐信 2011-12-10T08:37:16+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_6.html 　大雪のイチョウです。　「大雪」は、「おおゆき」でも「だいせつ」でもなく、節季の「たいせつ」。　こうやって紹介されると、たまに訪ねて来る人があります。「イチョウ饅頭」かなんか作ったら、儲かるでしょうか。 ちかごろの祐信 2011-12-09T08:55:29+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_5.html 　銀行をまわって、カレンダーをもらってきました。　いくらでもお持ち帰りくださいとばかりに、店先にドカンとおいてある店。言わないとくれない店。そういう店は、くれても1枚だけ。　銀行もいろいろです。 ちかごろの祐信 2011-12-06T08:41:25+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_4.html 　同僚の若いお坊さんの夫婦に、大法会の慰労の席に接待されました。　シャレたレストランのディナーです。　レストランのディナーなんて、ずいぶん久しぶり。しかしこの歳になると、こういうのはどこか照れくさいです。　いつもなら箸を使わせてもらいますが、若いカップルに恥をかかせるわけにもいきません。 ちかごろの祐信 2011-12-05T10:39:37+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_3.html 　大法会での過去帳読みたてのシーンでは、大量の賽銭が投げられます。　コインを投げられながら仕事をする、まるで大道芸人になった気分です。　芸人と違うのは、投げる対象は、坊主ではなく、本尊さまかご先祖さんという点でしょう。　それにしても、貨幣の海の中で読経するのは、あまりいい図ではありません。 ちかごろの祐信 2011-12-04T08:32:58+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_2.html 　愛用していた石油ファンヒーターの調子が悪いので、電器屋さんに修理に出したら、もうメーカーが製品を作っていないので、パーツもないといいます。だから、えらく修理代がかかる。　型落ちのデモ機でもかまわないなら、修理代と同じくらいの額で新しいものが買えるというので、仰せに従いました。　話を聞いてみると、いわゆる家電メーカーは、どの社もファンヒーターから撤退してしまい、いまはわずかな暖房器具メーカーしか、作っていないらしいです。　というわけで、コロナのファンヒーター。今年はどうやら、太... ちかごろの祐信 2011-12-03T08:28:46+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201112/article_1.html 　近くの工業高校の3年生が、今年も社会見学にやってきました。　イチョウの話をしたので、その前で記念の１枚。 ちかごろの祐信 2011-12-02T07:57:06+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_18.html 　ゆうべは大法会の慰労会。お馴染みの店の大広間に、80人が集いました。　前回の大法会以来、なぜか恒例になってしまって、やらないわけにはいかない。 ちかごろの祐信 2011-11-29T10:33:58+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_17.html 　今回の大法会の極めて個人的なテーマとして、自身の手で卒塔婆を書くというのがありました。　ただそのためにだけ、師匠についてお習字を始めたのは、2005年の涅槃会を終えてからのことです。　いざ書くという段になってみると、予想外に忙しすぎて、落ち着いて書くということにもならず、いささか悔いが残るものになりました。　あまりの慌ただしさの中で、自身の書いたものが立ってるという感慨もなかった。 ちかごろの祐信 2011-11-28T09:19:07+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_16.html 　この大法会は、初日には雨が降るし、クライマックスの日に葬式は入るしと、異例なことが少なからずありました。　どちらも、ありえないことではないわけで、むしろこれまでなかったのが不思議。　直前には、「七日」の法事もありました。　いくら忙しいからといって、お参りに行かないわけにはいきません。 ちかごろの祐信 2011-11-27T09:57:01+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_15.html 　大法会のシンボルのひとつが、高野山奥の院の聖火です。　この聖火を総代から引き渡されるシーンで、法要の幕が開き、この火を蝋燭や線香にうつして、読経が始まります。　最後には、この火をすべて消して、堂内を闇にして、ふつかかんの法要の幕が閉じる。　とてもうまい演出だと思います。 ちかごろの祐信 2011-11-26T08:20:14+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_14.html 　12年という時間で、変わるものと変わらないものがあることは言うまでもありません。　激変したものの代表選手に、写真事情があります。　12年前は、デジカメがようやく出回り始めた時代でしたが、まだひどく使い勝手の悪いものでした。ぼくが持っていたのはソニーの「デジタルマビカ」。記憶媒体は、なんとフロッピーディスク。これを直接本体に差し込み、ひどく容量も少なかった。　前回の大法会では、街の写真屋さんはうちから持ち込まれるフィルムの処理に忙殺されたようです。　持ち込まれた写真群は、数... ちかごろの祐信 2011-11-25T08:40:57+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_13.html 　大法会から、はや４日も経ちました。　片付けに忙殺されていました。　法要の後片付けだけでなく、心身の後片付けも。　まだ途上です。 ちかごろの祐信 2011-11-24T09:28:23+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_12.html 　檀家さんの裾野が広ければ広いほど、プロフェッショナルは多くいるもので、ありがたいことにうちの檀家さんには、花屋さんもいます。　花屋さんがいるだけでもったいないのに、この人は生け花の世界でも折り紙つきのプロで、鳴門では「お花の先生たちの先生」みたいな人です。　うちのイベントでは、必ず活けに来てくれます。　今回も玄関には、ダイナミックな花が活かりました。見事にアートですね。見るだけで勉強になります。 ちかごろの祐信 2011-11-17T08:14:34+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_11.html 　年に1度くらい、散髪屋さんで刈ってもらいます。　お金をかければ、顔もあたってくれるし、髪も（頭も）洗ってくれます。「年に1度の贅沢だけど・・・」ってやつです。　大法会だからというわけでは、ありません。 ちかごろの祐信 2011-11-15T07:51:03+09:00 http://chokokuji.at.webry.info/201111/article_10.html 　大壇の仏具が、セラミックで厚化粧を施されて、北陸から戻って来ました。　この仏具屋さんの営業の青年が、これからこの大量の仏具を壇上に並べてくれます。　心強い助っ人です。 ちかごろの祐信 2011-11-14T09:17:36+09:00